彎區悟語

記得小時候課本讀一則故事，有個牧童帶了十條牛出去放牛，回家時坐在牛背上數，一

二三四五六七八九，怎麼少了一頭牛？跳下來一數，又是十條，跳上去，怎麼又少了一頭牛？

就這麼跳上跳下的折騰，怎麼還是少了一頭牛？當時覺得這個人很笨，也很好笑。

最近經由禪宗的十牛圖，才領略了另一層的意思。我們常常就像那個牧童般，只顧看着外面，跳上跳下

的，忘記了身邊那最靠近的，還待修行的「我」這條牛。空坐寶山，卻忘了回頭向下挖掘。

突然發現，從來需要改變的不是別人，而是我自己。

突然發現，別人從來都不是問題，有問題的是我自己。

再次發現，我沒有辦法替別人活，我只能替自己活。

突然發現，寫文章主要是表達自己想說的，至於別人要怎麼領會，那我是管不了的。 

突然發現，世界沒有變得更完美，可是一個修行者，卻突然開悟解脫了。

後記：

文章寫出來後，有不同的反響。應觀眾要求（:-)），再闡述一下。上述所說是我觀察到的，並不是表

示說我就做到了。文章的主題，最主要是想提醒自己回轉到自己的心地上來。解脫是一件心內事，是一種內

自證，也是李恆越教授過去所常說的「變心」，想法的轉變，心念的轉變，乃至情緒的轉變，不起煩惱。

如西方有言，「快樂是心內事」（Happiness is an inside job）。快樂可經由外而內，靠外界的刺激，比方說打打

球，聽聽音樂，或出去旅遊一下，而帶來心曠神怡的感覺。可是我們可否投機取巧，自己製造一個快樂的心

念，由內而外，使自己快樂呢？人本身就是個擁有超級電腦的超級機器人，裡面還內附「我」這個程式師，

具有改寫自己的「習性程式」的能力（修行？），也可以製造自己的「虛擬世界」，讓自己快樂，為什麼非

要靠別人寫的程式呢？可是我也不會不去遊山玩水，因為兩者是可以并行不悖的。有人會問這不是阿Q精神

嗎？是啊，這個世界本來就是如夢似幻的，哪一件事情不是「本心」所變現的呢？

舉個例子說，前一陣子開車到紐約，停在紅燈前，前後都有車，有一輛載貨車從倉庫倒出來，就這樣

撞上我車子的後部，閃都沒有地方閃，幸好沒有人受傷，當時非常惱火，可是也只有停下來叫警察，處理事

情，耽誤了不少時間。事後不管怎麼懊惱，責怪對方不對，都於事無補，不過我們到底是凡夫俗子，等到自

己情緒發泄完了，就要開始去面對問題，雖然增加了很多麻煩事，可是第一個要做的是心態的調整，認了，

 「接受」這個既成的事實，去一件件的把麻煩事解決掉，累了就休息，打個盹，沒有人規定所有事要在一天內做完，把自己操死。可是在做事情時，還是可以保持愉快的心情，幹嘛要跟自己過不去？在一件事情上轉 念，就在這件事上解脫，那裡必須要等到開悟證果，才嘗到解脫的法味呢？雖然這是小事，大事不也如此嗎？就看功夫如何了。當然，在行上，要有能力覺知到（靠內觀或四念處等等法門）自己是陷在煩惱裡了。

李教授過去是「內行解脫道，外行菩薩道」，解脫道與菩薩道並行。我則是內行解脫道，外行凡夫

道，也嘗到了一點解脫的味道。就煩惱、執着而言，解脫道是一種減法，煩惱執着愈來愈少。

不執着時就解脫，執着時就不得解脫。這就是解脫道的精髓，不即不離，當下覺知，當下解脫。